Гималайские этюды Николая Константиновича Рериха — явление в мировом искусстве уникальное. И это проявляется не только в их поражающем, исчисляемом сотнями количестве и в многолетней преданности художника выбранной теме, но, прежде всего, в особенностях ее решения, в изначальном замысле мастера, в самой идее цикла.
В истории живописи можно найти немало ярких примеров горных пейзажей. В русском искусстве сразу же вспоминаются работы Верещагина и Куинджи, в восточном — цикл видов горы Фудзияма, исполненный японским мастером Хокусаем, в западноевропейском — горные пейзажи как символ горнего, или высшего начала Бытия, в картинах мастеров Возрождения. Иными словами, тема гор и, в частности, тема Гималаев была уже открыта в мировом изобразительном искусстве до Рериха.
В чем же особенность его Гималайских этюдов? Чем отличаются они, к примеру, от тех же гималайских видов Верещагина? Избрав тему Гималаев, Рерих впервые в мировом изобразительном искусстве раскрывает перед нами уникальность конкретного места на Земле с разных позиций. Он показывает Гималаи и с точки зрения эстетической — как места не-обыкновенной Красоты, и с точки зрения философской, создав образ пространства, где Космос сливается с нашей планетой в едином потоке мощного и гармоничного созвучия. И создается этот образ художником совершенно сознательно. Об этом пишет он в своих очерках, об этом его слова: «С гор — скрижали Завета. С гор — герои и подвиг».
Отношение Рериха к Гималаям как к особому энергетическому месту на Земле, которое, соприкасаясь с Космическим пространством, насыщает нашу планету живительной энергией Красоты, рождало под рукой мастера удивительный поток цветовых созвучий, который до него никем из художников не был воспринят.
Наталья Сергеева
Галерея художественных работ
Галерея Красоты